觀音一百籤

常見於觀音寺,例如台北市龍山寺,在百首籤詩中普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是這本籤詩在各地差異很大。
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觀音一百籤
第六十七籤
上籤。卯宮
一條金秤等君情、
無減無增無重輕、
為是平生心正直、
文章不識義皆明。
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* 籤詩
一條金秤等君情,無減無增無重輕,為是平生心正直,文章不識義皆明
詩意
此卦心平正直之象。凡事平穩無凶也。
解曰
心平正直。到底清平。只依本份。天下太平。
聖意
*(貝指貝子即寶貝;貝有作具)

家宅 安。
自身 平。
求財 守慎。
交易 穩。
婚姻 合。
六甲 男。
行人 有信。
田蠶 穩。
六畜 安。
尋人 遲。
公訟 和。
移徙 守舊。
失物 見。
疾病 禳星。
山墳 平。
故事
1.金星試竇兒
竇燕山行善積德,後生五子,皆有所成。上天欲試其中一子竇儀,派金精偽裝成少女引誘竇儀,但竇儀不為所動,後來竇儀見少女化為金光進入地下,掘地發現一錠金子。

2.管仲相齊
齊桓公因為管仲曾經用箭射他,非常生氣,要把他殺掉。但是鮑叔牙跟齊桓公說,管仲很有才幹,要重用他,讓他治理國事,齊國一定會強大起來。
齊桓公起初不願意,經鮑叔牙再三勸告,後來,才勉強同意讓管仲作官。齊桓公說:「你叫他來我跟他談一談。」鮑叔牙說:「如果您打算用管仲,就應該請他當宰相,並且對待父兄一般對待他。
這樣,全國的老百姓,聽說您尊重有才幹的管仲,不計較他以前殺您的仇恨,一定都會佩服您,接受您的領導。」齊桓公親自迎接管仲,和他談論國事,越談越有勁,接連談了三天三夜,一點兒也不覺得累。齊桓公很高興,就正式請管仲作宰相。

齊桓公聽從鮑叔牙的建議,拋棄個人恩怨,任用管仲。地位低的人不能統轄地位高的人,他就拜管仲為上卿。
管仲做了上卿以後,仍然沒有把國家治理好。桓公問他原因,管仲說,窮人不能使令富人。
桓公又把齊國的一年市租全賜給他,但是國家仍然沒有治理好。桓公又問管仲原因何在,管仲說,關係較疏遠的人不能統治關係較親近的人。
桓公於是尊稱管仲為仲父(仲是管仲的字,父是尊稱。),以提高管仲的地位。因為桓公能信任管仲,所以齊國才得平治和強大。
孔子曾經評論這件事說:「管仲雖然很賢能,如果不能獲得以上那三種待遇,也不能使桓公南面稱霸。」

有一次,山戎(就是北狄,也是後來的鮮卑)侵略燕國,燕國向齊國求救,齊桓公率兵去解救燕國,把山戎趕走,一直打到孤竹地方才回師。
燕國國君莊公非常感激齊桓公,一直送桓公到齊國境內。桓公問管仲說:「諸侯之間彼此相迎送,可以出國境嗎?」管仲回答說:「不是天子,諸侯不可以走出國境相迎送。」桓公了解這情形以後,說:「照這樣說,這是不合禮制的了。燕莊公大概是因為懼怕,才會這樣失禮的。我由於無道而讓燕君失禮,不可以。」便割讓燕君所到過的地方給燕國。
諸侯知道了這件事,都很佩服齊桓公,紛紛到齊國去朝拜,表示歸附。

管仲作了三年宰相,齊國一天比一天富強。 但齊桓公這樣一位英明的國君,後來竟因為不聽管仲的話而落了一個悲慘的下場,實在令人惋惜。那就是當管仲病重的時候,桓公去看他,並向他請教國事。
他問管仲說,如果管仲不幸過世了,豎刁和易牙可不可以讓他們執掌國政。管仲說,豎刁為了求得君上的信任,自己割去生殖器;易牙為了討君上的歡心,把自己的兒子殺了煮給君上吃。
他們對於自己的身體都忍心傷害,甚至忍心殺死自己的兒子,對於君上,他們還有什麼做不出來的呢!如果桓公重用他們,一定會讓諸侯笑話。
桓公不聽管仲的規勸,在管仲死後重用豎刁和易牙。後來桓公生病,他的五個兒子各自樹黨爭著要繼承君位。豎刁和易牙乘機相與作亂,關閉宮門,築起高牆,不讓人進宮。
結果桓公餓死在壽宮,屍體停在床上六十七天,生了蛆,屍汁流出戶外。
一直到無詭即位,才為他斂殯。(本段轉載自國語日報社出版李炳傑編著「三字經裡的故事」)
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