觀音一百籤

常見於觀音寺,例如台北市龍山寺,在百首籤詩中普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是這本籤詩在各地差異很大。
search
觀音一百籤
第二十一籤
上籤。辰宮
陰陽道合總由天、
女嫁男婚豈偶然、
但看龍蛇堪運動、
熊羆叶夢喜團圓。
remove_red_eye 4,732
掃描QRCODE在手機瀏覽
flash_on付費服務 ‧ 老師解籤
選擇你想要問籤卦的項目及填寫內容,請老師來解答
功名生意疾病婚姻感情出行官司時運求財求子解夢

觀看老師解籤實例

* 籤詩
陰陽道合總由天,女嫁男婚豈偶然,但看龍蛇堪運動,熊羆叶夢喜團圓
詩意
此卦陰陽道合之象。凡事和大吉也。
解曰
謀望從心。婚姻孕男。資財進益。更利田蠶。
聖意
*(叶:音同寫)
*(熊羆入夢四字,本作熊熊人蘿)

家宅 安。
自身 利。
求財 有。
交易 成。
婚姻 合。
六甲 男。
行人 至。
田蠶 興。
六畜 興。
尋人 見。
公訟 有理。
移徙 昌盛。
失物 得見。
疾病 遇良方。
山墳 大吉。
故事
1.李旦龍鳳配合
李旦為唐睿宗。武則天登基。皇帝貶作平民。
流落鄉間。巧與胡鳳姣相遇。結為夫婦。
龍指睿宗。喻婚姻由天也。

2.邵康節定陰陽
相傳有一天,邵康節進入梅花園賞花時,偶然見兩隻麻雀在枝頭上爭吵,後又見此二雀忽然爭枝墜地,邵康節看到此種現像,覺而怪之,即運用其心易神數,認為不動不占,不因事不占,今見二雀無故爭枝墜地,怪哉?因覺有事而占之,隨後向園主說:明日當會有一鄰女來攀折梅花,請勿叱責她,恐鄰女驚恐自梅樹跌下,有傷足之虞,事後果然應驗;後之學者因認為此卦例特殊,竟能斷出與卦題不相干之事情來,為別種占法所不及,才將此種斷法命名為『梅花易數』。

邵康節(邵雍)與同時的周敦頤、程顥、程頤、張載並稱北宋五子。

有些人依常理推斷儒家不問卜,有一部分是受了『子不語怪力亂神』的影響,這是誤解了。孔子不但擔任過宗廟祭祀的工作,現在也正在被供奉在孔廟。『子不語怪力亂神』並不是說孔子不信鬼神,而是不將成敗歸咎於鬼神,因為應該敬鬼神而遠之。

當然,既不歸咎鬼神,當然也不會喜歡將成敗推諉給三世因果,所以儒家講究現世因果報應,韓愈反對迎佛骨,思考的出發點也是不想將問題推給前世和來生。儒家君子卜卦,也不是問那些三世因果的。

像梅花易數這種無需請神監卦的占卜技術,非常有儒家的風格。占卜可以斷氣數,孔廟內就供奉數位卦門先師,一點都不奇怪。從前認定君子不問卜的,可以去台北孔廟西廡重新認識,幾位優秀的卦門名師就在那裡。

有些占卜的技術是皇帝命令大學士整理的,是認真考究出來的,雖然不見得符合今日科學根據(其實很多所謂科學根據,也是用科學名詞進行未究其理的穿鑿附會,實際上還是不了解),但是卻禁得起當時的歸納法則,否則我們聽說過一個人只有一個頭,很少有人可以常犯欺君之罪的。

本籤與觀音三二籤第九籤相同。
menu
頂尖的合作夥伴及感謝

載入中....