關聖帝君一百籤

日月潭文武廟、臺北行天宮、新竹城隍廟等採用,是百首級籤詩中最普遍的籤詩,而且也是最符合生活實用的籤詩。此本籤詩,是由天仙雷雨師所降,又稱它為關帝籤、城隍籤。
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關聖帝君一百籤
第七十九籤
宋神宗誤圩牛頭山
辛壬 中平
乾亥來龍仔細看、
坎居午向自當安、
若移丑艮陰陽逆、
門戶凋零家道難。
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* 解說
凡事宜依理順行,不可妄意強求,反招禍患,好譬相地,乾亥來龍,自以坐坎向午為順,若獨執偏見,改作丑艮坐穴,是為陰陽北逆,豈非自招門戶凋零,家道退敗的結果嗎?

這首籤詩,以相地為譬喻,告訴當事人,凡事應該依理而行,不可悖理自以為是,否則將自食惡果。
凡事應該依理而行,不可悖理自以為是,否則將自食惡果。
正如碧仙註所說:「聿然得個好規模,心計雖靈莫改圖,妄作妄謀終是拙,吉凶分界莫岐趨。」

友人李某,係一技術人員,因嫌工資固定,認為無發展,欲自營事業,求占得籤,我說:「照籤意,應就本行按步就班求進,不宜隨便改圖。」友人未信,辭去工作,自謀經營,不數月,資金週轉不靈,支票退票,弄得一身是債,而且違犯票據法而被通緝。正應了籤詩的後兩句。

三合   三煞    比喻占病 子午鼠馬
寅午戌  北方         丑沖牛羊
亥卯未  西方         寅申沖虎猴
已酉丑  東方         卯酉沖兔雞
申子辰  南方         己亥沖蛇豬
辰戌沖龍犬
此籤大部份指示。陽居。陰宅。餘者小指示有犯沖求此籤者不好。

* 解說由 東照山關帝廟 特別授權提供

* 籤詩語譯(多語系)
Lot No.79 Order No.HI "Medium Ordinary Fortune

(A)To seek for fame & wealth be complied with divine justice.
(B)Marriage and litigation to schemed uns eemly.
(C)To select doctor for the sickman may rest assured.
(D)Travellers arrived and be desisted from warrying.
第七十九みくじ

神告げて曰く「凡そ事をなすに無理は禁物なり。
理に従い順を追えば何事か成らざらん」
神のみこころ
理なき理を求むこと勿れ 妄りに名を求むはよからず
訟は和するに和かず 病は医を選ぶべし
身修まらば憂なし 待人来る

* 籤詩語譯由 日月潭文武廟 特別授權提供

古書
籤名;宋神宗誤圢牛頭山。典故空白。
典故
西伯侯姬昌。諡文王。為紂之諸侯。生有聖德。往朝紂。被崇侯虎所讒。因於羑里。乃編易卦。定六爻。後周大夫散宜生。以美女玉帛獻紂。方釋歸。
聖意
名與利。依理求。婚與訟。莫妄謀。
病擇醫。方無憂。行人至。慮且休。
東坡解
立宅安墳。當明正向。龍穴雖吉。向差則病。
凡百謀望。南向則善。一或他向。恐不如意。
碧仙註
天然得個好規模。心計雖靈莫改圖。
妄作妄謀終是拙。吉凶分界莫岐趨。
釋義
此以羅經方位比喻也。言乾亥位居西北。來龍由此脈。甚分明。坎為正北。子位。午為正南。離位。坐坎向離。自與乾亥。來龍有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位 居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也。家道難。財產退也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北。正北正南皆利。東北不利。年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
解曰
此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。一乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮坐穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見。吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊滅也。
* 籤詩
乾亥來龍仔細看,坎居午向自當安,若移丑艮陰陽逆,門戶凋零家道難
詩意
名與利。依理求。婚與訟。莫妄謀。
病擇醫。方無憂。行人至。慮且休。
解曰
立宅安墳。當明正向。龍穴雖吉。向差則病。
凡百謀望。南向則善。一或他向。恐不如意。
聖意
天然得個好規模。心計雖靈莫改圖。
妄作妄謀終是拙。吉凶分界莫岐趨。
故事
西伯侯姬昌。諡文王。為紂之諸侯。生有聖德。往朝紂。被崇侯虎所讒。因於羑里。乃編易卦。定六爻。後周大夫散宜生。以美女玉帛獻紂。方釋歸。
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