關聖帝君一百籤

日月潭文武廟、臺北行天宮、新竹城隍廟等採用,是百首級籤詩中最普遍的籤詩,而且也是最符合生活實用的籤詩。此本籤詩,是由天仙雷雨師所降,又稱它為關帝籤、城隍籤。
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關聖帝君一百籤
第六十三籤
楊令公撞李陵碑
庚丙 中平
曩時敗北且圖南、
筋力雖衰尚一堪、
欲識生前君大數、
前三三與後三三。
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* 解說
從前失敗了,現在東山再起吧!雖然力量已經衰弱了,還以振作一下。
如果要想知道一個人的福分定數,只要認識衰循環的道理就會領悟了!

這首籤詩,表示人不必以成敗英雄。
所謂「謀事在人,成事在天。」只要「盡其在我」,仍然有成功的一天。
所以神暗示當事人,雖從前失敗了,沒關係,可以再來,即使老了,還可以振作一下,只要勤勞努力,多多少少會有成果的。

中巿某名人,在年輕時曾經營各種企業,結果都失敗了。
到了四十五歲時來見我,占得此籤,我勸他東山再起,並斷他四十九歲以後會有成就。
後果然於四十九歲成名。
蓋「前三三」,三三得九,寓有十九、廿九、三十九之意,「前三三」失敗了,「後三三」當指四十九、五十九、六十九的機會了。

* 解說由 東照山關帝廟 特別授權提供

* 籤詩語譯(多語系)
Lot No.63 Order No.GC "Medium Ordinary Fortune

(A)Ailment be possibly cur ed.
(B)Litigation be solvable in an ordinary way.
(C)Wealth be at nornal condition.
(D)News de at certainty.
(E)Fame not to be prosperous.
(F)Marroage be detrothed.
(G)No emulation de necessary but to follow fixed lot in life.
第六十三みくじ

神告げて曰く「人生は戦場なり。最後まで奮闘
する人こそ真に生くる者なれ」
神のみこころ
病は癒ゆ 訟は各各勝敗あり
金運はよくもなければ悪くもなし よき便りあり
名は未だ早し 縁組みにはよし

* 籤詩語譯由 日月潭文武廟 特別授權提供

典故
宋。楊業。太原人。先事北漢。屢立戰功。號楊無敵。後降從招說。使潘美征遼。被遼將耶律斜軫。伏兵於陳家谷。業以孤軍深入。美妒恨之故。不發授師。欲置其死。業被困無援。撞李陵碑而死。此見於北宋志傳。與史稱被擒不食而死矣。
聖意
病可醫。訟中平。財尋常。信有準。
名未亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。
東坡解
前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。
福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒芳神精。
碧仙註
作事當圖共老成。莫疑阻漸沒通亨。
要知勤苦勞神處。正是皇天玉手更。
釋義
頭 句言不如昔日之遂意也。一句言人不可自也。但人自有大數。不可強求。三三俱九數。九者陽之名。凡老陽則變。而動占者主泰極變否。棄極變泰。吉凶得失。輒相 循環。所謂有數存焉。老此當以所占之期。合成九數。則可趨。不合則否可避。斯得之矣。大抵此籤。問名主晚成。問子推主旱得。婚主三娶。宜謹詳之。
釋字詞
曩─往昔、從前。
徒芳─自勞神也。
與(輿)史─眾人言論的史料。
易釋
老子道德經曰道生一。一生二。二生三。三生萬物。
三即是變數。三三即是窮數。匪夷所思。
前三三即事先再三思量。後三三即事後再加省思。
解曰
此籤謀望有成。晚年經商。正可一行。若欲多取。徒勞心力。問訟宜和。婚主三娶。財如常。信準有。名未遂。病可醫。凡事當隨分也。
* 籤詩
曩時敗北且圖南,筋力雖衰尚一堪,欲識生前君大數,前三三與後三三
詩意
病可醫。訟中平。財尋常。信有準。
名未亨。婚可聘。勿強圖。隨分定。
解曰
前後謀望。皆有所成。晚年經商。尚堪一行。
福分數定。不虧不盈。若欲多取。徒芳神精。
聖意
作事當圖共老成。莫疑阻漸沒通亨。
要知勤苦勞神處。正是皇天玉手更。
故事
宋。楊業。太原人。先事北漢。屢立戰功。號楊無敵。後降從招說。使潘美征遼。被遼將耶律斜軫。伏兵於陳家谷。業以孤軍深入。美妒恨之故。不發授師。欲置其死。業被困無援。撞李陵碑而死。此見於北宋志傳。與史稱被擒不食而死矣。
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