關聖帝君一百籤

日月潭文武廟、臺北行天宮、新竹城隍廟等採用,是百首級籤詩中最普遍的籤詩,而且也是最符合生活實用的籤詩。此本籤詩,是由天仙雷雨師所降,又稱它為關帝籤、城隍籤。
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關聖帝君一百籤
第三十七籤
邵堯夫祝香
丁庚 中平
焚香來告復何辭、
善惡平分汝自知、
屏卻昧公心裏事、
出門無礙是通時。
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* 解說
燒香禱告有什麼用呢?天道善善惡惡,你自己心裡有數。
只要你能夠公平正大,不暗昧欺人,出門做事,自然亨通而無阻滯。

這首籤詩,在戒人為惡,勉人為善,惡有惡報,天網恢恢,疏而不漏,不要認為為惡無人知道,最少你自己心裡明白,你的良心就不會放過你。
因此,只要你心正,無事不吉,無時不通也。

正如碧仙所說:「爾欲陷人而自陷,欺心暗裡鬼神知,若能改善求天福,轉禍為祥事事宜。」

* 解說由 東照山關帝廟 特別授權提供

* 籤詩語譯(多語系)
Lot No.37 Order No.DG "Medium Ordinary Fortune

(A) Litigation be compromised.
(B) Ailment be prayed for peace.
(C) Wealth begged only a few.
(D) Seeking fame be secured scarcely.
(E) Marriage may be matched.
(F) Travellers be sent back.
(G) To incline toward charity be assured as round as the full-moon.
第三十七みくじ

神告げて曰く「凡そ人を害せんとるものは人
に害せらる。なく善悪を辦え辦えて、あらば悔い改
めよ」
神のみこころ
訟は和するにしはなし 病は心を清くして祈れ
財は多きを望めず 名を場ぐるは未だ早し
縁結びによし 待人来ら

* 籤詩語譯由 日月潭文武廟 特別授權提供

典故
宋。邵雍。字堯夫。年三十。從父徒居河南。於書無所不讀。精易理天文術數。居慎。凡所祝香。皆為國為親之事。未嘗私禱及己也。初除試。將作監主簿不起。繼除穎州團練推官不就。卒贈秘書省。著作郎元祐問。諡康節。
聖意
訟和吉。病禱安。求財少。問名難。
婚可合。行人遣。宜向善。保團欒。
東坡解
作善降祥。作惡降殃。何必禱神。當自揣量。
公心莫昧。勉為善良。前程遠大。可保安康。
碧仙註
爾欲陷人而自陷。欺心暗裡鬼神知。
若能改善求天福。轉禍為祥事事宜。
釋義
人之為善為惡。人雖不知。己所獨知。若使欺其不知。而欲害之。不惟不能害人。抑反為人防害。不可不戒。占者當公平正大。不可暗昧欺人。則凡事亨通。而無阻滯。大抵此籤戒人為惡。勉人為善也。
釋字詞
泮─學宮;古稱學宮為泮宮。
解曰
此籤顯然說。主人家人有害人之心。而又受人之害。若能悔過則吉。訟宜和。病祈福。求財。名利難。婚可合。只要心正。無事不吉也。
* 籤詩
焚香來告復何辭,善惡平分汝自知,屏卻昧公心裏事,出門無礙是通時
詩意
訟和吉。病禱安。求財少。問名難。
婚可合。行人遣。宜向善。保團欒。
解曰
作善降祥。作惡降殃。何必禱神。當自揣量。
公心莫昧。勉為善良。前程遠大。可保安康。
聖意
爾欲陷人而自陷。欺心暗裡鬼神知。
若能改善求天福。轉禍為祥事事宜。
故事
宋。邵雍。字堯夫。年三十。從父徒居河南。於書無所不讀。精易理天文術數。居慎。凡所祝香。皆為國為親之事。未嘗私禱及己也。初除試。將作監主簿不起。繼除穎州團練推官不就。卒贈秘書省。著作郎元祐問。諡康節。
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