觀音一百籤

常見於觀音寺,例如台北市龍山寺,在百首籤詩中普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是這本籤詩在各地差異很大。
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觀音一百籤
第五十八籤
中籤。丑宮
忠言善語君須記、
莫向他方求別藝、
勸君安守舊生涯、
除卻有餘都不是。
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* 籤詩
忠言善語君須記,莫向他方求別藝,勸君安守舊生涯,除卻有餘都不是
詩意
此卦守舊守時之象。凡事守舊則吉也。
解曰
得住且住。可取且踞。莫宜別事。只宜守舊。
聖意
家宅 平常。
自身 不利。
求財 吉。
交易 成。
婚姻 阻。
六甲 驚。
行人 遲。
田蠶 五分。
六畜 損。
尋人 見。
公訟 虧。
移徙 守舊。
失物 凶。
疾病 欠安。
山墳 宜改。
故事
1.文王問卜
周文王善卜卦。紂王召見。文王卜之不吉。
必有七年之厄。嚴命其長子依舊法治岐。
切莫往外。文王果被紂王軟禁于羑里。
後其子往救其父被殺。皆因忘父命離鄉也。
文王于羑里從舊藝。編修易經。
故文王也是易經作者之一也。
(另二位作者是同公與孔子)

2.羅隱歸吳越王
《舊五代史‧列傳十四》

羅隱,《唐才子傳》:隱字昭諫。余杭人。詩名於天下,尤長於詠史,然多所譏諷,以故不中第,大為唐宰相鄭畋、李蔚所知。隱雖負文稱,然貌古而陋。畋女幼有文性,嘗覽隱詩卷,諷誦不已,畋疑其女有慕才之意。
一日,隱至第,鄭女垂簾而窺之,自是絕不詠其詩。唐廣明中,因亂歸鄉里,節度使錢鏐闢為從事。
開平初,太祖以右諫議大夫征,不至。魏博節度使羅紹威密表推薦,乃授給事中。年八十餘,終於錢塘。《澗泉日記》云:唐光啟三年,吳越王表奏為錢塘令,遷著作郎,辟掌書記。天祐三年,充判官。
梁開平二年,授給事中。三年,遷發運使。是年卒,葬於定山鄉。金部郎中沈崧銘其墓。
有文集數卷行於世。《唐才子傳》云:隱所著《讒書》、《讒本》、《淮海寓言》、《湘南應用集》、《甲乙集》、外集啟事等,並行於世。《五代史補》:羅隱在科場,恃才傲物,尤為公卿所惡,故六舉不第。

時長安有羅尊師者,深於相術,隱以貌陋,恐為相術所棄,每與尊師接談,常自大以沮之。
及其累遭黜落,不得已始往問焉。尊師笑曰:「貧道知之久矣,但以吾子決在一第,未可與語。
今日之事,貧道敢有所隱乎!且吾子之於一第也,貧道觀之,雖首冠群英,亦不過簿尉爾。若能罷舉,東歸霸國以求用,則必富且貴矣。
兩途,吾子宜自擇之。」隱懵然不知所措者數日。鄰居有賣飯媼,見隱驚曰:「何辭色之沮喪如此,莫有不決之事否?」隱謂知之,因盡以尊師之言告之。媼曰:「秀才何自迷甚焉,且天下皆知羅隱,何須一第然後為得哉!不如急取富貴,則老婆之願也。」

隱聞之釋然,遂歸錢塘。時錢鏐方得兩浙,置之幕府,使典軍中書檄,其後官給事中。
初,隱罷上中書之日,費窘,因抵魏謁鄴王羅紹威,將入其境,先貽書敘其家世,鄴王為侄。幕府僚吏見其書,皆怒曰:「羅隱一布衣爾,而侄視大王,其可乎!」紹威素重士,且曰:「羅隱名振天下,王公大夫多為所薄,今惠然肯顧,其何以勝!得在侄行,為幸多矣,敢不致恭,諸公慎勿言。」於是擁旆郊迎,一見即拜,隱亦不讓。及將行,紹威贈以百萬,他物稱是,仍致書於鏐謂叔父,鏐首用之。

chance 簡要語譯

浙江出身的羅隱喜歡譏諷時政,所以屢試不第,宰相鄭畋的女兒喜歡讀他的詩,宰相有意撮合兩人,但宰相女兒在簾後見羅隱貌醜,就再也不讀他的詩。當時長安有精於相術的羅尊師告訴羅隱不要在長安求功名,像羅隱這樣樣的知名文人,沒有功名又何妨,與其在長安苦求功名,不如回鄉發展。

羅隱就動身返回浙江(錢塘),錢鏐在途經家族中的姪子鄴王羅紹威的地方時,因為缺錢,寫了拜帖說是他來見姪子,鄴王羅紹威覺得批判天下的叔父肯來,是榮幸的事,不但提供資助,還寫了介紹信給當時據守兩浙的錢鏐,羅隱依照羅紹威的建議以謙恭的態度輔佐錢鏐,日後並建議錢鏐自立為吳越王。
 
(與羅隱有關籤詩共有雷雨師一百籤第二十七籤『江東得道』、雷雨師一百籤第三十六籤『羅隱求官』、觀音一百籤第五十八籤『羅隱歸吳越王』。)
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