觀音一百籤

常見於觀音寺,例如台北市龍山寺,在百首籤詩中普遍性僅次於雷雨師一百籤,但是這本籤詩在各地差異很大。
search
觀音一百籤
第三十一籤
中籤。未宮
清閑無事靜處坐、
飢時吃飯困時臥、
放下身心不用忙、
必定不遭殃與禍。
remove_red_eye 5,288
掃描QRCODE在手機瀏覽
flash_on付費服務 ‧ 老師解籤
選擇你想要問籤卦的項目及填寫內容,請老師來解答
功名生意疾病婚姻感情出行官司時運求財求子解夢

觀看老師解籤實例

* 籤詩
清閑無事靜處坐,飢時吃飯困時臥,放下身心不用忙,必定不遭殃與禍
詩意
此卦守舊安然之象。凡事時待時則吉也。
解曰
守舊安然。叩問神仙。直待時來。事亦偶然。
聖意
*(儈同會)

家宅 祈保。
自身 安。
求財 守待。
交易 宜遲。
婚姻 合。
六甲 女。
行人 至。
田蠶 秋熟。
六畜 穩。
尋人 難。
公訟 和。
移徙 吉。
失物 虛。
疾病 設送。
山墳 吉。
故事
1.佛印會東坡
佛印姓謝名端卿。表字覺老。
江西饒州府浮梁縣人氏。因應舉至京。
宋神宗因天旱求雨。往大相國寺臨壇。謝端卿欲瞻龍顏。
東坡允其充作侍者。神宗見捧茶侍者慌忙。問其出處。
端卿巧答。皇帝大悅。賜名了元。號佛印。
即時披剃為僧。端卿無奈成為和尚。
喻人莫無事生事。做事勿慌忙。否則生禍。

2.佛印會東坡
謝端卿被逼成為和尚。蘇東坡欲以美女色誘佛印。
使其還俗。趁佛印酒醉。逼琴娘陪寑。佛印不為所動。
並常以佛理曉悟東坡。東坡終成正果。有詩曰。
東坡不能化佛印。佛印反得化東坡。
若非佛力無邊大。那得慈航渡愛河。
(愛河指東坡之情慾。其有七位妻妾。)
出自警世恆言十二卷。

3.達摩面壁
大約在公元三世紀二十年代初期,達摩出生在印度香至國香玉王的王宮裡 。他聰明過人,勤奮好學,十幾歲就文武雙全,很得父王的喜愛,本想培養成國家棟樑,誰知他生性好佛,後來成為佛門出家弟子。

在公元五二七年,達摩從印度泛海來到廣州。廣州刺史蕭昂聽到天竺高僧到來,便親自接到衙內,奉為上賓,安置在王園寺居住。

達摩在廣州住了一年之後,當時梁武帝蕭衍知道了,便派大臣專程接到金陵。梁武帝自幼篤信佛敎,對天竺高僧的到來, 他親自出迎,讓達摩住進皇宮,敬為國師。達摩見梁武帝這樣諂於佛門和對自己的阿諛奉承,自知在金陵不是久留之地,便離別皇宮北上 。

達摩來到長江邊,只見江水茫茫,沒有舟船,他借岸邊老婦一枝蘆葦,雙腳踏上,運足功夫,乘着一陣東南風飄到對岸, 被傳為佳話。現在少林寺仍保留着元代雕鑿的《達摩一葦渡江圖》的傑作。

達摩從南京來到少林寺,居住在五乳峰上的蚩尤洞,面壁靜坐,山果為食,山泉為飮,其間,要同山中虎、狼、猿、蛇、 猛禽搏鬥;整天壁觀靜坐,給精神和肉體上帶來過度的萎靡和疲困,於是,久坐了,他起來活動四肢,增強身心健康。為了生存,更必須 有對付野獸和歹徒的本領,這就逼使他習練武功。

要活動練武,旣無場地又無器械,只好在洞口寬不足尺,長不過丈的小道上光着兩手以伸展肢體,或從山 林中折根木棍作武器。為了研究打擊虎、狼、猿、蛇、猛禽和歹徒要害部位的辦法,就模仿虎躍、龍游、猴攀、鳶飛、鷹 翔、貓穿、狗閃、雞立、兔滾、蟲爬、蛇纏等動作。

後來又參照華佗《五禽戲》一書,演習出十八種定型動作,名曰“羅漢十八手”,又逐漸研習了一套“心意拳”和“羅漢 棍”。由於五乳峰場地約束,達摩逐漸形成了“拳打臥牛地,出手一條線”的風格。後來,又同弟子們一起演練、寫出了一本《達摩易筋 經》,一直流傳到今天。因此,人們稱達摩為武術家之祖。

當時有位神光僧人博覽群書,慕達摩之名,自斷手臂求法。達摩尊者被他的精誠所感動,逐傳法於他,並幫他改名慧可。經九年,達摩尊者欲歸天竺,臨走時,傳慧可禪宗之要義,受《楞迦經》四卷。過不多久,達摩入寂(歸天)。葬於熊耳山上林寺。三年後,有人在蔥嶺遇見達摩手拿著一隻靴子,向西方而行。
達摩的事蹟,隨著禪宗的發展,漸趨神異,並成為中國畫家所愛的畫題。在通俗俠義小說中,菩提達摩也成了少林武功的創始者。
menu
頂尖的合作夥伴及感謝

載入中....