關聖帝君一百籤

日月潭文武廟、臺北行天宮、新竹城隍廟等採用,是百首級籤詩中最普遍的籤詩,而且也是最符合生活實用的籤詩。此本籤詩,是由天仙雷雨師所降,又稱它為關帝籤、城隍籤。
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關聖帝君一百籤
第三籤
賈誼遇漢文帝
甲丙 中吉
衣食自然生處有、
勸君不用苦勞心、
但能孝梯存忠信、
福祿來成禍不侵。
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* 解說
一個人在世,只要照本份去做,衣食自然不用愁。

俗云:「命裡有時終須有,命裡無時莫強求。」強求富貴,徒勞心力,反致傷憂。如果在家事親至孝,兄弟友愛,在外待人忠信自然內外無怨,禍患不侵。
正是:「富貴前定,何須強求,動合循理,天必佑之。隨緣安份,直道而行,心中無愧,自然和平。」

抽得此籤,表示只宜守舊,不可貪求。心中存著正直,自然無憂。問謀事,雖有成功的希望,但時間上恐久延。

談婚姻,在時間上也是比較遲延。

問訴訟,則以和解為宜。

問疾病,目前還無法痊癒,尚須待一段時間。

道光年間有一人,自恃有錢,想有錢捐得官爵,到廟抽得此籤。人家勸他做富家翁,不必妄想做官,他不聽,後來花了好多錢,仍無法實現企圖,一氣死在旅途上,正應了這首籤詩的前二句。

* 解說由 東照山關帝廟 特別授權提供

* 籤詩語譯(多語系)
Lot No.3 Order No.AC Midding Fortune

(A) Seeking fame & wealth be at time.
(B) Litigation be compromised.
(C) Disease recovered late.
(D) It is nothing remarkable for wealth-seeking.
(E) Marriage be not fitted.
(F) It is expedient to watch over For avoiding any anxiety and hesitancy.
第三のみくじ

神告げて曰く「分を守りて徒らに求むること勿
れ。身を修めて時を待たば、禍をまぬがれん」
神のみこころ
名利を得る日あらん あらそいは和するに如くはなし
病癒ゆるも遅し 金銭運はよくあなけれは悪くもなし
縁ぐみは早きにすぐ
いたずらに明日を思いわずらうこと勿れ

* 籤詩語譯由 日月潭文武廟 特別授權提供

典故
漢。賈誼。洛陽人。文帝時。河南守吳薦之。召為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。絳灌等毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賊弔屈原。論者謂賈生王佐才。遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天乎。
聖意
問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。
求財平。婚未宜。誼謹守。免憂疑。
東坡解
富貴前定。何須強求。從勞心力。反致傷憂。
事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
碧仙註
隨緣安分。直道而行。心中無愧。自然和平。
釋義
生處有者。戒人凡事依本分。不可貪得。處家孝悌。則內無怨。處人忠信。則外無怨。毒害消矣。交財未穩。婚姻主遲。是非口舌。主散為宜。修身待時。不可徒勞心力。成字或作時字。
釋字詞
絳灌─指西漢高祖的功臣即絳侯周勃和灌嬰。
蚤─古意和「早」相通;也通「爪」字。
裘─指皮製的衣服。
王佐才─有協助輔佐帝王治理國家的才氣。
解曰
此籤。只宜守舊。不可貪求。但存中直。卻得兩平。
謀事遲。求財阻。婚姻可。風水更。孕將生。宜蚤保。免憂驚。
* 籤詩
衣食自然生處有,勸君不用苦勞心,但能孝梯存忠信,福祿來成禍不侵
詩意
問名利。自有時。訟和吉。病瘥遲。
求財平。婚未宜。誼謹守。免憂疑。
解曰
富貴前定。何須強求。從勞心力。反致傷憂。
事親待人。動合循理。天必佑之。有泰無否。
聖意
隨緣安分。直道而行。心中無愧。自然和平。
故事
漢。賈誼。洛陽人。文帝時。河南守吳薦之。召為博士。年二十餘。超遷歲中至大中大夫。請改正朔。興禮樂。上治安策。絳灌等毀之。出為長沙王太傅。誼既適去。渡湘水作賊弔屈原。論者謂賈生王佐才。遇漢文明主。終不大用。卒悲傷而死。豈非天乎。
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